硯歷春秋

指著前方那座巍峨的山，老公告訴我：“這就是龍尾山了�！狈叛弁�去，山上的樹(shù)木茂盛，看起來(lái)跟別的山?jīng)]有什么不同。然而，它卻是歙硯絕佳的開(kāi)采地。

宋人米芾曾在《硯史》中稱(chēng)歙硯為“婺源石”，龍尾山位于江西省婺源縣溪頭鄉(xiāng)，因古時(shí)婺源隸屬新安古歙州，以“歙硯”聞名。

早在南唐時(shí)，這里的龍尾硯就作為貢品進(jìn)貢到朝廷。南唐后主李煜，能書(shū)善畫(huà)，尤精詩(shī)文，對(duì)文房用具極其挑剔，揮毫潑墨必用澄心堂紙、龍尾石硯，這也足以可見(jiàn)當(dāng)時(shí)龍尾硯在硯壇中的地位了。

以硯山村為中心，我們看到許多名硯坑就在村口處。古人將硯山村以內(nèi)的山稱(chēng)為里山，以外的山稱(chēng)外山。古時(shí)的龍尾山既不通車(chē)也不通船。不似如今公路已經(jīng)修到了龍尾山的腳下，也算是對(duì)硯石的保護(hù)吧。

硯石坑主要集中在大畈和硯山，這兩個(gè)小村莊幾乎家家戶戶都擺著幾個(gè)大紅色的塑料盆，里面盛著清水，一塊塊硯石閃著玉質(zhì)的光芒在水里蕩漾著。戶主向我們展示道：“這盆每一塊都是以萬(wàn)元為單位的�！薄澳菐讐K已經(jīng)有人定好了�！薄�…來(lái)到這里，你恍若進(jìn)入一座石頭的古城，一切似乎都與硯石有關(guān)，村民們房前屋口滿滿堆著的都是硯石。

盡管村子里早就沒(méi)了開(kāi)采的轟鳴聲，但來(lái)往買(mǎi)硯石的人卻仍然絡(luò)繹不絕。村里人大多還是靠著硯石做買(mǎi)賣(mài)，老坑被封后，老百姓會(huì)在雨后擁到河里去撿石頭，好些石料都是他們從河里撈出來(lái)的。

在眾多石料中，龍尾山的龍尾石絕屬上乘。龍尾石也叫黑龍尾，所謂的“黑”實(shí)際上是青灰色，青灰色為龍尾石基本色，而在基本色中，又有紅，黃，綠，青等石色之分，紅的有“廟前紅”，黃的是“鱔魚(yú)黃”，綠的為“芥末綠”，青的叫“廟前青”……聽(tīng)村民介紹說(shuō)，廟前紅的石色偏紅，“廟前”就是此石所出的地理位置，就在村中的一座老廟的前面。龍尾石紋理縝密，內(nèi)在結(jié)構(gòu)堅(jiān)緊，硯膚細(xì)膩溫潤(rùn)。其中的礦物成分有蠕綠泥石、白云母，石英以及金屬礦物和微量炭質(zhì)。石紋分為金星、金暈、眉紋、魚(yú)子紋……龍尾石還有一大特點(diǎn)：即硯用過(guò)之后，清洗余墨時(shí)極為方便，無(wú)論積墨多久，均可洗凈，而且硯光潔如初。

玩硯的人都是行家，用手將硯石托空，手指彈扣，發(fā)出金屬之聲；撫摸石膚，溫潤(rùn)如玉，呵氣可研，必是上品。小小的一方硯石，石質(zhì)，聲音，顏色，坑口，竟有諸多的講究，實(shí)在有趣。